⊙ 원래의 출산예정일에서 대개,10일~7일전에 제왕절개수술을 많이 하는데, 택일의 폭이 매우 좁습니다.
병원에서 지정해준 날짜의 범위는 보통, 3일에서 7일정도인데,선택의 폭이 좁기 때문에 좋은날을 정하기가 쉽지 않습니다.
즉, 좋은사주로 태어나는 것이 어렵다는 말입니다.
그리고, 좋은날을 받았지만, 뜻밖의 상황으로, 전혀 엉뚱한날에 출산되기도 합니다.
또한, 출생시각도 매우 중요한데 출생시각을 정확하게 맞추기가 만만치 않습니다.
⊙ 거룩한 한 생명이 탄생하려면 많은 고통이 따릅니다. 또한, 많은 절차가 기다립니다.
출산택일에서 가장 중요한 것은, 좋은날을 구별할줄아는 역학자를 만나는 것입니다.
출산택일에는 오직 사주만이 중요합니다. 다른 택일법과는 전혀 다릅니다. 생기복덕이니, 손 없는날이니, 고진과숙 날이니,
윤달이니,당사주의 천권,천복이니 천문성이니 하는 것은 전혀 적용되지 않습니다.
오직 아기가 좋은사주로 태어나게 하는 것 뿐입니다. 필수사항으로 산모의 사주는 적용합니다.
⊙ 아버지의 사주는 참고사항일 뿐이며, 출생일과 출생시각 등이 형이나, 충이나, 흉살이 되지 않게 조절해야 합니다.
그리고, 한정된 날짜중에서 길일이 없으면 어쩔 수 없이 평범한 날이라도 택일하여야 합니다.
병원에 따라서는 토요일과 일요일, 공휴일에는 휴무이며, 야간에도 못하는 경우가 많습니다.
바로 이것이 출산택일의 한계입니다.
⊙ 심심풀이 唐四柱류를 적용했다가는 아기의 사주는 망쳐 버리고 맙니다.
그리고, 사이비류의 잡설에 현혹되어서도 아니됩니다. 그 어떠한 잡된 이론도 적용해서는 안됩니다.
예를들면, 음력으로 초하룻날에 출생하면 사주가 나쁘다는둥, 단옷날에 출생하면 놀기를 좋아한다는둥, 삼월 삼짇날에
출생하면 팔자가 세다는둥, 윤년이나 윤달에 출생하면 공달이니 잉여인간?이 된다는 둥, 범띠, 말띠, 용띠의 여자는 팔자가
드세다는 둥, 기타 등등 허무맹랑한 낭설이 많습니다만, 전혀 근거없는 잡설에 불과합니다.
출산택일은 오직, 정통명리학에 근거해야 하고,또한 정통명리학 만이 좋은사주를 분별할 수 있습니다.
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