낭주 (朗州:지금의 영암)에 토착한 사족(士族)의
후예로 신라 말에 원보(元甫)를 역임하고 영암(靈岩)에 정착하였다.
낭주최씨 (朗州崔氏)의 상계(上系)는
문헌이 실전(失傳)되어 상고(詳考)할 수 없으며 최흔(崔昕)이 낭주(朗州:지금의
영암)에 토착한 사족(士族)의 후예로 신라 말에 원보(元甫)를 역임하고 영암(靈岩)에
정착하여 가세(家勢)가 크게 번창(繁昌)했으므로 후손들이 흔(昕)을 시조(始祖)로
하고 본관(本貫)을 낭주(朗州)로 하여 세계(世系)를 이어오고 있다.
낭주 (朗州)는전라남도 영암의 옛 이름으로,
삼국시대에는 백제에 속하여 월내군이라 칭하다가 통일신라시대에 영암군이 되었다.
고려 995년에 낭주군이라 개칭하였다가 1096년(헌종 9)에 영암군으로
복칭되었다.
흔의 아들 지몽 (知夢)은 초명이 총진(聰進)으로
907년 영암군 동구림리에서 출생했다.
어릴 때부터 성품이 총명하고 학문을 좋아하여 경서(經書)와 사서(史書)를 널리 통달했으며 특히 천문(天文)과 복서(卜筮)에 정통하였다.
나이 18세때 태조가 그 명성을 듣고 그를 불러 꿈을 점치게 했더니 "길조(吉兆)를 얻어 반드시 삼한을 통일하여 다스릴 것이다."하여
태조가 기뻐하며 그 이름을 지몽(知夢)이라 고쳐 주고 금의(錦衣)를 내려주고 공봉(供奉)의 관직에 임명하였다.
태조때부터 60여년간 중신으로 태자태부(太子太傅)를 증직함과 동시에 민휴(敏休)란 시호를 주었으며, 후에 태사(太師)를 증직하여 경종(景宗)의
묘정(廟庭)에 배향하였다.
그후 후손 안우(安雨)가 문과에 급제하고 봉열대부와 검교군기시소감을 거쳐 재상에 올랐다.
그는 평소에 성품이 강직하고 성리지학에 밝았으며 정몽주, 이색 등과 도의를 나누며 시(詩)를 주고 받았다. 고려가 망하자 벼슬을 버리고 영평
도성산으로 들어가 시냇가에 대(竹)를 심고 불사이군의 충절을 기리면서 호를 죽제(竹溪)라 칭하고 세상을 등진채 종신(終身)하였다.
안우의 아들 운(雲)은 조선에서 현감을 지냈으며, 운의 아들 네명이 모두 벼슬에 올랐는데 장남 양이 지현(知縣)에, 차남 장은 현령(縣令)에
올랐고 셋째 상(湘)과 넷째 영(渶)은 계공랑(啓功郞)과 찰방(察訪)을 각각 역임했다.
그외 후손 치호(致湖)가 문과에 급제하고 홍문관 교리를 거쳐 사헌부 령에 올랐으며, 산두(山斗)는 성리학에 정통하여 많은 명사를 배출시켰다.
1985년 경제기획원 인구조사 결과에
의하면 낭주최씨(朗州崔氏)는 남한에 총 2,764가구 11,723명이 살고
있는 것으로 나타났다
경기도 옹진군 백령면 진리
전남 영암군 군서면 구림리, 양지촌, 항동리
전북 고창군 해리면 행산리
전남 영암군 학산면 용소리, 시종면 연소리
전북 정읍군 내장면 행정리
전남 나주군 왕곡면 덕산리, 왕봉리
전북 진안군 상전면 월포리
전남 장흥군 장흥읍 건산리, 부산면 용반리
전남 보성군 보성읍 보성리
전남 강진군 암천면 황곡리
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